Cuarto Coloquio de Investigación en Psicología y Pedagogía de la Universidad Justo Sierra, Campus San Mateo,

La Universidad Justo Sierra Plantel San Mateo
a través de la Licenciatura en Psicología y Pedagogía

invitan al

Cuarto Coloquio de Investigación en Psicología y Pedagogía de la Universidad Justo Sierra, Campus San Mateo,

que se llevará a cabo los días 4, 5 y 6 de julio de 2011
a partir de las 8:00 am.
en el Auditorio “Isidoro de Sevilla”

Programa

Horario

Lunes 4 de Julio de 2011

8:30 a.m. a 9:00 a.m.
Inauguración.
Lic. Miriam Reyes Carrillo
Mtra. Martha Huerta
Mtro. Carlos Alberto Vargas Prado
Mtra. Lucia Reyes
Mtra. Laura Pirez Felguérez

9:00 a.m. a 11:00 a.m.
CONFERENCIA MAGISTRAL INAUGURAL
Mtro. Carlos Alberto Vargas Prado.
“La Transferencia Perversa en la Clínica Psicoanalítica Lacaniana con un Caso de Homosexualidad Masculina: De la Erotización del Dispositivo Analítico a la Incitación al Goce Sin Ley”.

11:00 a.m. a 11:30 a.m.
Receso

11:30 a.m. a 12:30 p.m.
Mtro. José Luis Carrasco.
“Sexualidad en niños con Síndrome de Down”.

12:30 p.m. a 13:00 p.m.
Rosario Berenice Laguna Muñoz y Pilar Reyes Olguín.
“Escala de actitud hacia la homosexualidad”.

13:00 p.m. a 13:30 p.m.
Ana Laura Cuellar Bañales.
“La eficacia del tratamiento de neurofeedback en un niño con ansiedad”.

Martes 5 de Julio 2011

8:00 a.m. a 10:00 a.m.
Conferencia Magistral
Mtra. Laura Pirez Felguérez.
“Cómo deben trabajar los psicólogos la sexualidad con niños y adolescentes”.

10:00 a.m. a 11:00 a.m.
Padre Valentin Urban Ortiz.
“Una alternativa de tratamiento de las adicciones”.

11:00 a.m. a 11:30 a.m.
Receso

11:30 a.m. a 12:30 p.m.
Psic. Laura Fernández Torrisi.
“Detrás de la máscara familiar: violencia y agresión”

12:30 p.m. a 13:00 p.m.
Luis Alberto Lara Hernández.
“Efectos psicológicos en el desarrollo psicosocial de una niña con crianza semi-homoparental en México”.

Miércoles 6 de julio 2011

8:00 a.m. a 8:30 a.m.
Ivette Durán Nieto.
“Enfoque cognitivo-conductual en el tratamiento de niños autistas”.

8:30 a.m. a 9:00 a.m.
Yunuen Reyes.
“Psico-oncología pediátrica, un abordaje adecuado”

9:00 a.m. a 9:30 a.m.
Andrea Santacruz Noguera y Pamela Alcántara Gómez.
“Construcción de una escala de actitud hacia la agresión”

9:30 a.m. a 10:00 a.m.
Jessica Martínez Rodríguez y Beatriz Adriana Hernández Trejo.
“Diferencias en el desarrollo de las inteligencias múltiples de estudiantes de licenciatura de la salud y humanidades”.

11:00 a.m. a 11:30 a.m.
Receso

11:30 a.m. a 12:00 p.m.
Luis Daniel Hernández Velázquez y Diana Yissel Navarro Paredes.
“Diferencias emocionales en la evaluación diagnóstica de unos gemelos”.

12:00 p.m. a 12:30 p.m.
Verónica Torres Pérez.
“Desarrollo psico-social de un niño criado en un contexto penitenciario”.

12:30 a 13:00 p.m.
Mtro. Carlos Alberto Aragón.
“Las 8 inteligencias de Howard Gardner, exploración de competencias”.

13:00 a 13:30 p.m.
Clausura
Lic. Miriam Reyes
Mtra. Martha Huerta.
Mtra. Lucía Reyes
Mtro. Carlos Alberto Aragón.

Ubicación: Universidad Justo Sierra Plantel San Mateo, Nueva industrial Vallejo, Del. Gustavo A. Madero, México D. F.

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La Universidad Justo Sierra Plantel San Mateo
a través de la Licenciatura en Psicología y Pedagogía
invitan a la Conferencia Magistral

“La Transferencia Perversa en la Clínica Psicoanalítica con un Caso de Homosexualidad Masculina: De la Erotización del Dispositivo Analítico a la Incitacón al Goce Sin Ley”

impartida por el Psicólogo Clínico y Psicoanalista de Orientación Lacaniana

MTRO. CARLOS ALBERTO VARGAS PRADO

que se llevará a cabo como parte de las actividades académicas del

Cuarto Coloquio de Investigación en Psicología y Pedagogía de la Universidad Justo Sierra

el próximo lunes 4 de julio, en el Auditorio "Isidoro de Sevilla", de 2011 a las 9:00 hrs.

Ubicación: Universidad Justo Sierra Plantel San Mateo, Nueva industrial Vallejo, Del. Gustavo A. Madero, México D. F.

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TRANSFERENCIA PERVERSA
por Carlos Alberto Vargas Prado

"Lo que calificamos de perverso en la vida del adulto se aparta del estado normal por las particularidades siguientes: desconocimiento de barreras específicas (del abismo que separa al hombre del animal), de la barrera opuesta por el sentimiento de repugnancia, de la barrera formada por el incesto (es decir, por la prohibición de intentar satisfacer las necesidades sexuales en personas a las que se está unido por lazos consanguíneos), homosexualidad y, por último, transferencia del rol genital a otras partes y órganos del cuerpo".
(Sigmund Freud. Rasgos arcaicos e infantilismo del sueño, 1916.)

La negativa del sujeto en perversión a asumir su carencia y reconocerse como castrado es lo que determina, ya de antemano, el abandono de su asistencia al Consultorio. El perverso no sostiene una demanda de análisis y en el erotismo que pretende darle a la transferencia, es el Psicoanalista el primero que advierte que cualquier esfuerzo por detener la exhibición puede resultar inútil. En hartas ocasiones hemos escuchado que después de exponer su desviación, el perverso abandona el análisis. ¿Significa acaso que este tipo particular de pacientes no tienen –a diferencia del neurótico obsesivo, por ejemplo– una pasión desbordada por conocer el origen de sus síntomas y hallar una explicación acerca de la zozobra que los aqueja? No necesariamente. Si el perverso no se compromete con el análisis –¡que no con el Psicoanalista, ojo!– es porque su compromiso se encuentra en otro lado: En la creencia.

Al permutar su deseo en voluntad de goce el perverso es el primero en autoproclamarse como aquel que no teme a la castración y no querrá hacer de su falta algo ostensible, sino por el contrario hacerla sentir al neurótico, al partenaire sexual, a la histérica, creando un escenario, siguiendo un guión y lo que algunos han denominado un “mapa de amor perverso”. ¿Y quién sostiene la escena? Siempre hay Alguien –con A mayúscula– tras bambalinas, siempre existe Alguien que permanece expectante y favorece la consolidación de la transgresión: La Madre, que para el perverso en su creencia es un Gran Otro sin tachadura. Por ello es que, siguiendo la fórmula lacaniana, lejos de tener un hastío por el lugar del Otro, el sujeto perverso es aquel que fervientemente creerá en la posibilidad inacabable de un goce en el Otro, que él mismo procura. Pero es justamente por esto que el libertinaje sexual y el desafío implícito en las vivencias del perverso se convierten en su propia trampa: Más que imposible, se tornará torturante tener que responder siempre a La Mujer…

PRIMER ENCUENTRO DE FILOSOFÍA Y ANTROPOLOGÍA, CIESAS, D.F.

El Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología (CIESAS)
a través del Programa de Posgrado en Antropología Social

invita al

PRIMER ENCUENTRO DE FILOSOFÍA Y ANTROPOLOGÍA, CIESAS, D.F.

LUNES 4 DE JULIO

10:00. Inauguración.
Dra. Eva Salgado , Subdirectora de Docencia, CIESAS

Mesa 1. La antropología y la filosofía
del conocimiento
Modera: Lic. Miguel Hernández

10:20. Arqlga. Joanna Anael González Álvarez (Universidad Veracruzana). La arqueología, la antropología y la filosofía: hacia un camino ontológico asegurado. La explicación faltante en la arqueología postprocesual.
10: 45. Pamela Vélez Montiel (Universidad Veracruzana). Vida cotidiana en la construcción de mundo (La necesidad de construir una antropología del yo).
11: 10. Lic. Adriana del Moral (FFyL, UNAM). Los límites de la razón, ¿límites de la antropología? Consideraciones epistémicas.
11: 35. Dr. Leif Korsbaek (ENAH), Mtro. Edgar Morales (FFyL, UNAM/UAEM). La antropología y la filosofía, líneas de encuentro.
12:00. Sesión de preguntas y respuestas.
12:15-12:25 RECESO

12:25. Lic. Roberto Carlos Garnica (ENAH) Descripción densa y nueva hermenéutica.
12:50. Ing. Alberto Escalante (UACH) La maduración del sujeto dentro de los límites del conocimiento dialéctico. Una exposición desde la “Ciencia de la lógica” de G. W. F. Hegel.
13: 15. Mtra. Morgane Govoreanu (Doctorado en Antropología, CIESAS). Consideraciones epistemo-metodológicas y éticas en los conocimientos antropológicos y filosóficos contemporáneos.
13:40. Dr. Jesús Ruvalcaba (CIESAS, D.F.). Principios de ética en una institución de enseñanza antropológica.
14.05. Sesión de preguntas y respuestas
14:30-15:50 COMIDA

Mesa 2. La antropología y la filosofía del lenguaje
Modera: Lic. Alberto Torrentera

15: 35. Lic. Mayté Ixtacury Figueroa (Universidad Veracruzana). Diálogo y relaciones sociales multiculturales. Forjar una sociedad pensante y no conformista.
16: 00, Mtro. Ricardo Lavaida Cáceres (UACM), Preguntas al lenguaje: ensayos lingüísticos y filosóficos de George Steiner
16: 25. Mtro. Federico Lobato (Doctorado en Ciencias Sociales, FLACSO). Título por confirmar.
16:50. Dra. Eva Salgado Andrade (CIESAS, D.F.)Cómo decir cosas con acciones. Reflexiones sobre pragmática y antropología.
17:15. Sesión de preguntas y respuestas.

17:25-17:35 RECESO

17: 35. Lic. Jorge Luis Méndez Martínez (Maestría en Antropología Social, CIESAS). Los indecibles de la antropología, ¿imposibilidad lógica en la construcción discursiva disciplinar?
18: 00. Dr. José Sánchez (CIESAS, Pacífico). Dialogismo y Heteroglosia. Aportaciones de Bakhtin para una antropología dialógica.
18: 25. Dr. Edgar Sandoval (UACM) Lenguaje y comunidad. Las formas del silencio.
18:50. Sesión de preguntas y respuestas

Martes 5 de julio

Mesa 3. El campo de la cultura:
Reflexiones desde la antropología y la filosofía
Modera: Lic. Lucía Gómez Lvoff

10:30. Enrique Atilano (ENAH). Sacrificios imaginarios, sacrificios reales. Una lectura historiográfica a la crónica de Fray Bernardino de Sahagún.
10:55. Lic. Ricardo Méndez (FLACSO-Ecuador). Antropología pragmática. La herencia del estudio del hombre y la cultura desde Kant.
11:20. Mtro. Eduardo Villegas (FFyL, UNAM). Más que un juego. Elementos para un planteamiento de la seriedad del juego como problema cultural.
11:45. Iván Juárez : De la filosofía náhuatl explicada en sus fuentes a la filosofía mazateca explicada en su actualidad: una aproximación a la ontología de los schjota én.
12:05 Sesión de preguntas y respuestas

12:15-12:25 RECESO

12:25. Mtra. Scherezada López Marroquín (ENAH). Violencias y feminidades: polémicas en torno a estereotipos y políticas.
12:50. Dra. Florence Rosemberg (ENAH) La antropología y el mal.
13:15. Dr. Francisco de la Peña (ENAH) Ética, subjetividad y cultura posmoderna.

Sesión de preguntas y respuestas
14:00-15:30 COMIDA

Mesa 4. Pensar el poder: problemas desde la antropología y la filosofía
Modera: Lic. Jorge Luis Méndez

15:40. Etnlgo. Jesús Trinidad (ENAH) Teoría critica y etnología: a propósito de la relación entre acción y cultura.
16:00. Mtro. Israel Lazcarro (ENAH/INAH). Los nuevos ilustrados: del saber antropológico al indígena profesional.
16:20. Mtra. Perla Fragoso (CIESAS) Consideraciones arendtianas: entre la pluralidad y la política como acción.
16:40. M.C. Nicolás Morales (MAS CIESAS) Lecturas críticas de la normalización de las violencias. Contribuciones desde la filosofía de las ciencias para el análisis antropológico

17:40. Sesión de preguntas y respuestas

17:50-18:00 RECESO

18:00. Lic. Fortino Sánchez (UPN) El pensamiento de Nietzsche en la educación .
18:20. Lic. Martín Ronquillo (ENAH/UPN), El comportamiento ilustrado desde la antropología.
18:40. Lic. Alberto Torrentera (MAS Ciesas). “Biopolitízame”: Demanda, cuerpo y soberanía.
19:00. Mtro. Víctor Uc (ENAH). Título por confirmar.

Miércoles 6 de julio


Mesa 5. Estética y arte reflexionados desde la antropología y la filosofía
Modera: Renata Cortez

11: 00. Israel Pérez (ENAH). El olvido de la imaginación (o la imaginación, esa loca de la casa).
11:25. Leonardo Céspedes(Etnología, ENAH) y Jorge Quintero (FFyL, UNAM). “Implantes de pectorales: un diálogo entre la Etnología y la Filosofía”.
11: 50. Arqlgo. Canek Huerta Martínez (ENAH/ INAH). Imágenes digitales de un proceso de excavación: la temporalidad benjaminiana como indicio para una filosofía de la ruinización y cultura materiales.
12:10. Sesión de preguntas y respuestas

12:20-12:30 RECESO

12: 30. Mtro. Carlos Alberto Vargas Prado (Facultad de Psicología, UNAM). "La Creación Artística ante el Psicoanálisis Lacaniano: ¿Objeto del campo de la Estética o equivalente sintomático que opera como causa?"
12:55. Dr. Raymundo Mier (UAM-X/ ENAH). La confrontación fenomenológica.
13.20. Sesión de preguntas y respuestas
13.30. Clausura

14:00-13:50 COMIDA Y VINO DE HONOR

LA UNIVERSIDAD JUSTO SIERRA PLANTEL SAN MATEO

a través de la Licenciatura en Psicología y Pedagogía

invitan a la Conferencia Magistral

“La Transferencia Perversa en la Clínica Psicoanalítica con un Caso de Homosexualidad Masculina: De la Erotización del Dispositivo Analítico a la Incitación al Goce Sin Ley”

impartida por el Psicólogo Clínico y Psicoanalista de Orientación Lacaniana

MTRO. CARLOS ALBERTO VARGAS PRADO

que se llevará a cabo como parte de las actividades académicas del

Cuarto Coloquio de Investigación en Psicología y Pedagogía de la Universidad Justo Sierra

el próximo lunes 4 de julio de 2011 a las 9:00 hrs.

Ubicación: Universidad Justo Sierra Plantel San Mateo, Nueva industrial Vallejo, Del. Gustavo A. Madero, México D. F.

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TRANSFERENCIA PERVERSA

por Carlos Alberto Vargas Prado

"Lo que calificamos de perverso en la vida del adulto se aparta del estado normal por las particularidades siguientes: desconocimiento de barreras específicas (del abismo que separa al hombre del animal), de la barrera opuesta por el sentimiento de repugnancia, de la barrera formada por el incesto (es decir, por la prohibición de intentar satisfacer las necesidades sexuales en personas a las que se está unido por lazos consanguíneos), homosexualidad y, por último, transferencia del rol genital a otras partes y órganos del cuerpo".

Sigmund Freud. Rasgos arcaicos e infantilismo del sueño, 1916.

La negativa del sujeto en perversión a asumir su carencia y reconocerse como castrado es lo que determina, ya de antemano, el abandono de su asistencia al Consultorio. El perverso no sostiene una demanda de análisis y en el erotismo que pretende darle a la transferencia, es el Psicoanalista el primero que advierte que cualquier esfuerzo por detener la exhibición puede resultar inútil. En hartas ocasiones hemos escuchado que después de exponer su desviación, el perverso abandona el análisis. ¿Significa acaso que este tipo particular de pacientes no tienen –a diferencia del neurótico obsesivo, por ejemplo– una pasión desbordada por conocer el origen de sus síntomas y hallar una explicación acerca de la zozobra que los aqueja? No necesariamente. Si el perverso no se compromete con el análisis –¡que no con el Psicoanalista, ojo!– es porque su compromiso se encuentra en otro lado: En la creencia.

Al permutar su deseo en voluntad de goce el perverso es el primero en autoproclamarse como aquel que no teme a la castración y no querrá hacer de su falta algo ostensible, sino por el contrario hacerla sentir al neurótico, al partenaire sexual, a la histérica, creando un escenario, siguiendo un guión y lo que algunos han denominado un “mapa de amor perverso”. ¿Y quién sostiene la escena? Siempre hay Alguien –con A mayúscula– tras bambalinas, siempre existe Alguien que permanece expectante y favorece la consolidación de la transgresión: La Madre, que para el perverso en su creencia es un Gran Otro sin tachadura. Por ello es que, siguiendo la fórmula lacaniana, lejos de tener un hastío por el lugar del Otro, el sujeto perverso es aquel que fervientemente creerá en la posibilidad inacabable de un goce en el Otro, que él mismo procura. Pero es justamente por esto que el libertinaje sexual y el desafío implícito en las vivencias del perverso se convierten en su propia trampa: Más que imposible, se tornará torturante tener que responder siempre a La Mujer…